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Departamento GRAL. LOPEZ

Departamento GRAL. LOPEZ

jueves, 28 de abril de 2011

José Saramago Textual



1. La derrota tiene algo positivo, nunca es definitiva. En cambio la victoria tiene algo negativo, jamás es definitiva.


2. Las tres enfermedades del hombre actual son la incomunicación, la revolución tecnológica y su vida centrada en su triunfo personal.


3. Los únicos interesados en cambiar el mundo son los pesimistas, porque los optimistas están encantados con lo que hay. Dentro de nosotros existe algo que no tiene nombre y eso es lo que realmente somos.


4. ¿Qué clase de mundo es éste que puede mandar máquinas a Marte y no hace nada para detener el asesinato de un ser humano?


Pienso que todos estamos ciegos. Somos ciegos que pueden ver, pero que no miran.


5. No te pido que me lo cuentes todo, tienes derecho a guardar tus secretos, con una única e irrenunciable excepción, aquellos de los que dependa tu vida, tu futuro, tu felicidad, ésos quiero saberlos, tengo derecho, y tú no me lo puedes negar.


6. El poder real es económico, entonces no tiene sentido hablar de democracia.


No busques trabajo: escribe.


7. Es hora de aullar, porque si nos dejamos llevar por los poderes que nos gobiernan, y no hacemos nada por contrarrestarlos, se puede decir que nos merecemos lo que tenemos.


8. El tiempo no es una cuerda que se pueda medir nudo a nudo, el tiempo es una superficie oblicua y ondulante que sólo la memoria es capaz de hacer que se mueva y aproxime


9. Existen dos superpotencias en el mundo; una es Estados Unidos; otra, eres tú.


Yo no invento, sólo miro por detrás de lo que ya existe.


10. En un matrimonio hay tres personas: el hombre, la mujer y la tercera persona formada por los dos.


11. Si hay que buscar el sentido de la música, de la filosofía, de una rosa, es que no estamos entendiendo nada.

José Saramago Textual José Saramago, escritor, novelista y poeta portugués, premio Nobel de Literatura.

Remeras estampadas

Bloguera K Venadense



Marcela Fumale

Sexo: Mujer

Sector: Internet

Profesión: Coordinadora de redes de blogs, Editora, Blogger y Documentadora en Bancos de imágenes online. Gestión de contenidos, manejo de herramientas y diseño web.

Ubicación: Venado Tuerto : Santa Fe : Argentina

Datos personales:
"Los términos medios solo pueden significar la antesala de la traición." Ernesto "Che" Guevara

Blogger - freelance en 100blogs
Nació el 26 de diciembre
Vive en Venado Tuerto
Estudió en Colegio Nacional N° 446 Juan B. Alberdi
Habla Argento básico, Puteadas hasta en arameo y jeringoso I,II,III


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Woody Allen

No le tengo miedo a la muerte, es sólo que no quiero estar ahí cuando me suceda.




¿Metáforas políticas o políticas de la metáfora?


Cada vez que este corresponsal cree haber llegado al límite de su capacidad de asombro, la realidad cotidiana sale a su encuentro para dar por tierra con semejante ilusión. Algunas veces ese asombro se ha visto traducido en iras momentáneas producidas por los padecimientos típicos de un habitante de esta ambivalente ciudad. Otras veces, el asombro es puro asombro, asombro de boca abierta y de cejas arqueadas. Y es este último tipo de asombro el que nos lleva a escribir estas palabras…

Que la política necesariamente implica cambios, es un lugar común. La política, como decía Max Weber, es el lugar de la acción, de la voluntad, de la constante fijación de fines y de la búsqueda de medios para alcanzarlos, es el lugar dónde se dirime la lucha por el poder. Que puede fácilmente establecerse una relación entre algunos aspectos estéticos (de diferentes campos) y el sentido o el carácter de lo político, es un lugar tal vez menos común, pero no por eso más extraño. Sin embargo, establecer esas relaciones (las que supuestamente existen entre lo estético y lo político) es un ejercicio no siempre posible o que, al menos en algunos casos, excede las capacidades de este corresponsal.

Pasemos a los hechos. En los últimos años la política se ha modificado en nuestro país. Se ha modificado el sentido y el significado de la misma y se ha modificado la forma de hacer política, el lugar de los políticos, de los (supuestamente) representados...y esto a su vez se ha visto reflejado en un cambio en la estética política, dando lugar a una estética mediática en la cual casi podría decirse que la arena política por excelencia es la televisión. Sin embargo, otras transformaciones menos evidentes no dejan por eso de ser significativas. Y es una de ellas la que nos interesa particularmente resaltar.

Quien conozca, al menos de oídas, la Plaza de Mayo de Buenos Aires, sabrá seguramente de su significación. La Plaza fue escenario de los acontecimientos políticos de mayor relevancia sucedidos en el país: desde aquel 17 de octubre de 1945 en que Perón salió por primera vez a los balcones de la Casa Rosada, hasta aquel día de 1990 en que Menem hizo lo propio junto al equipo de fútbol subcampeón del mundo en el mundial de Italia, pasando por los bombardeos de 1955, el espaldarazo de Perón a lo montoneros apenas vuelto del exilio, las rondas de las Madres de Plaza de Mayo, los festejos por el retorno a las formas democráticas, el saludo de Alfonsín tras el intento de golpe de Estado de la semana santa de 1987....La lista podría continuar de manera tal que, si un observador obsesionado por recortar su objeto de análisis se hubiera apostado en la plaza y hubiera simplemente relatado lo visto allí en el último medio siglo, podría llegar a describir sin mayores dificultades, la historia política de la Argentina.

La Plaza de Mayo puede ser vista entonces como una suerte de indicador de los avatares de la política nacional. Si esto es así ¿cómo interpretar los cambios sufridos por ésta en estos últimos años y, en especial, en lo que va de este extraño año de transiciones?

Hace ya un tiempo que un hecho significativo llamó mi atención. A partir de algún momento (dato perdido en mi memoria), se hizo habitual cercar (es decir, poner un cerco, una reja) la Plaza de Mayo. Concretamente, la práctica (detrás de la cual se puede intuir como motivo la "seguridad") habitual de los últimos tiempos es poner un cerco alrededor de toda la plaza cada vez que se produce una manifestación - aclaremos, para información de lector desprevenido, que "manifestación" es para los encargado de colocar la reja un grupo de personas mayor a cinco personas, con un bombo, un megáfono y unos quinientos papelitos para desparramar por el piso. Por otro lado, mientras no se produzca esa manifestación, la reja se coloca dividiendo la plaza en dos, de manera tal que, para llegar a la casa de gobierno, hay que flanquear necesariamente una cerca de metal de unos dos metros de altura, custodiada generalmente por miembros de las fuerzas de seguridad. ¿Qué podemos o qué debemos pensar de la significación de este hecho?

La paradoja de un gobierno peronista -movimiento que tradicionalmente encontró su fuerza en las masas movilizadas, dispuestas por supuesto a hacerse presentes en la Plaza de Mayo en señal de apoyo cercando la plaza, es algo que no deja de asombrar. ¿Cuál es la forma en que un gobierno piensa a sus representados cuando cree necesario erigir una valla de contención entre éstos y él mismo? ¿Cuál es la idea de "la" política que este gobierno sostiene cuando piensa de esta forma la relación entre el Estado y la sociedad civil?

Creo que no es casual el significado de la reja. Creo que, lejos de cualquier casualidad, da muestras claras de la forma en que el gobierno se piensa a sí mismo. Porque la distancia entre éste y los representados no es sólo simbólica, sino que es tan concreta como la maraña de alambres y hierros que componen la reja de la Plaza de Mayo. Creo que la metáfora de la reja, que traza un límite entre el lugar en dónde se "deciden" las políticas y el lugar adonde esas políticas están dirigidas, representa fielmente la posición del gobierno. Queda otra pregunta por hacernos: ¿es necesaria la reja para establecer una distancia que existe de hecho? Si la reja es una medida de seguridad ¿de quién se está protegiendo - uno estaría tentado de pensar que se está escondiendo, llevando la reja hasta un lugar desde el que apenas se puedan oír los bombos, pero sin llegar a captar, desde el edificio de la casa Rosada, el contenido de los discursos- el gobierno?

Como decía, este hecho había llamado mi atención tiempo atrás. Sin embargo otro acontecimiento -seguramente menos grave y mucho más simpático, aunque no por eso menos significativo- ocurrido con la Plaza llamó mi atención nuevamente esta semana. Por motivos que se nos escapan, se decidió que era necesario pintar la casa de gobierno. Llevando el patetismo al extremo, no pude dejar de pensar en aquellos que están a punto de entregar su casa - en venta o alquiler - y se empeñan en mostrarla lo mas "presentable" posible....aún cuando generalmente detrás de esa "presentabilidad", detrás de esas paredes recién pintadas, se encuentras enormes defectos, inmensas manchas de humedad o graves fallas de la estructura edilicia. No es sin embargo esto lo que me llamó la atención.

Como sabemos, pintar un gran edificio supone construir una serie de andamios - caños y tablones de madera que utilizan los encargados de la obra - que suele "tapar" su fachada. Como sabemos, un andamio no es algo lindo. Sin embargo si el viernes último había visto al pasar por la plaza que un número importante de obreros se afanaban por elevar esos andamios, el lunes, cuando me encaminaba otra vez hacia la plaza éstos había desaparecido. ¿Cómo explicarlo? ¿Sería que se habían arrepentido y habían decidido no pintar el edificio? ¿Sería que en un alarde de eficiencia el edificio ya estaría pintado? El enigma no se resolvió hasta que me encontré a unos pocos metros de la Casa Rosada (hasta que no hube traspasado la reja): había sido colocado un inmenso lienzo frente a la casa de gobierno. En el lienzo aparecía representada la casa en todos sus detalles, de manera tal que un observador desprevenido (como yo) podría no darse cuenta de las obras en marcha. Lo que se veía era una casa impecable, recién pintada; detrás del lienzo, se realizaban los trabajos de refacción.

Nuevamente nos preguntamos si esto tiene alguna significación, si nos dice algo acerca de la forma de hacer política imperante en los últimos años. ¿Por qué ocultar los trabajos de refacción - el trabajo "sucio" -, los andamios, los obreros llenos de polvo, la fachada descascarada como resultado de las obras? Se podrá responder que por meros motivos estéticos, pero ¿son esos motivos puramente estéticos? Nuevamente creo que no es casual que a este gobierno, en este momento histórico particular, se le ocurriera poner ese lienzo. Como uno podría pensar a partir de lo que decíamos de la reja, pareciera que es una práctica habitual del gobierno realizar las cosas sin que se las vea. Quienes toman las decisiones ponen primero una distancia respecto a quienes se ven afectador por esas decisiones, una vez establecida la distancia, se crea primero un cerco defensivo y se intenta mostrar una imagen construida (como una pintura) de la realidad, mientras detrás de esa pintura se llevan a cabo las verdaderas obras, invisibles a los ojos de la mayoría...

Buenos Aires, septiembre de 1999

Por Gastón Beltrán (sociólogo - investigador - docente U.B.A.)

POPULISMO


El populismo es un sistema que se ha usado para gobernar un país con una gran parte de su población en estado de pobreza pero con cierto grado de instrucción política. No es el único y tiene muchas modalidades. Nos referiremos al caso típico. Sus rasgos más notables son:

Existe una minoría ( entre 10% y 30% ) de la población con un nivel de vida aceptable en alojamiento, alimentación, salud, instrucción, posesión de bienes y proyectos para el futuro.

Una mayoría (60 % o más) tiene un nivel de vida bajo pero, esto es esencial, está en gran parte alfabetizada o, a través de radio, cine y TV tiene conocimiento de niveles de vida más altos y en muchos casos cierta experiencia política. Es este nivel de información el que hace al sistema inestable y favorece la solución populista. Si no lo hay, el miserable estado de división permanece con los privilegiados dominando a los pobres. La instrucción pública y los medios de comunicación masivos hacen que los pobres imaginen que puede cambiar su situación. Como no saben como hacerlo se produce un estado de resentimiento.

Por razones de estructura económica interna (productividad baja, falta de mano de obra calificada, nivel tecnológico bajo, escasez de espíritu empresarial y competitivo, inseguridad, baja rentabilidad para la inversión o una situación de desastre) y de inserción del país en el sistema económico mundial (exportaciones de uno o pocos productos, escasa competitividad, percepción de una renta agraria o minera que sólo alcanza para favorecer una parte minoritaria de la población y es distribuida entre pocos) es muy difícil que esa mayoría pueda alcanzar un nivel de vida aceptable. En general, eso exigiría transformaciones y cambios de comportamiento que ninguno de los dos grupos está dispuesto a aceptar. No entraremos en detalles sobre estas transformaciones. Cuando, debido a la información, la diferencia entre los dos grupos deviene contradicción, cada grupo señala al otro que es lo que debería hacer, así que hay un repertorio de proposiciones, exigencias y acusaciones con las cuales el lector estará muy familiarizado. Los pobres son acusados de haraganes, no ahorrativos, que no se instruyen, de vida desordenada. Los privilegiados de egoístas, ineptos para gobernar, corruptos y tramposos. Casi todas las acusaciones tienen una parte de verdad. Temor en el grupo privilegiado y resentimiento en el grupo marginal son los sentimientos predominantes. Lo cierto es que la situación aparece como explosiva y sin salida. El dominio tradicional de los privilegiados basados en el respeto, la tradición, la represión, la religión o la colonización entra en quiebra.

Una posibilidad de gobierno es una dictadura militar (como en Latinoamérica) o religiosa fundamentalista (como en el Islam) que controle al grupo marginal. Pero la dictadura, por su despotismo, exclusivismo y arbitrariedad termina por hacerse intolerable aún para ciertos sectores del grupo privilegiado y una alianza de estos con los reprimidos suele acabar con aquélla.

La alternación democrática, funciona en los países industrializados en los que el grupo pobre rara vez llega al 20% y puede ser políticamente ignorado o subvencionado. Las enormes desigualdades en riqueza y oportunidades se mitigan porque el sistema liberal permite un nivel de vida aceptable a una mayoría. En los países con mayoría pobre el juego de "votar por la oposición" que promete cambios y deja todo igual termina por cansar a todos y desilusionar a la gente por la política.

El vacío que resulta de la caída de una dictadura, el fin de una etapa colonial o de la desilusión política es la oportunidad para el populismo. Requiere casi siempre la aparición de un líder carismático que convenza al grupo marginal de que él va a mejorar la situación. Por lo general llega al poder por elecciones o por la lucha anticolonialista y en unos pocos casos por una revolución armada.

La prédica del populismo es la lucha contra la injusticia que mantiene pobres a la mayoría de la población, la culpa -se dice- es de los privilegiados que viven bien a costa de la miseria del pueblo. No se habla de la productividad ni de la estructura de la economía.

El líder, casi siempre de origen humilde, apela a los resentimientos de los pobres y amenaza a los privilegiados. Siempre se gana a una fracción de estos que por alguna causa están disconformes con su situación económica, de poder o tienen ideologías contra el sistema vigente. Se apoya además en sentimientos que han sido bien estudiados por los psicólogos sociales: la atracción de una figura paternal protectora y salvadora, y la tendencia humana a afiliarse a uno de dos bandos antagónicos. Apela más a los símbolos que al discurso racional para convencer. Actos masivos ruidosos, largos discursos declamatorios, emotivos y amenazantes y desplantes en relaciones internacionales mantienen la figura del líder ante su pueblo. Apela al patriotismo y a las tradiciones culturales para unir a los que lo apoyan y acusa a los que se oponen de antipatrióticos. Las declaraciones y acciones contra enemigos externos e internos, reales o imaginarios tienen el mismo fin. Esto se repite monótonamente en todos los líderes mencionados más adelante. En muchos casos sus principios ideológicos pretenden trascender las fronteras de su país y se trata de impulsarlos en otros países, entrando en conflictos internacionales. Durante la guerra fría los líderes populistas jugaron con el antagonismo de EEUU y la URSS para obtener ayuda económica y militar de ambos.

La acción política tiende a lograr el unipartidismo o un partido dominante y el control del poder legislativo y judicial. En algunos casos el partido dominante dura más que el líder fundador dando lugar a una sucesión de mandatarios que dan apariencia de democracia, aunque no hay alternancia de partidos. En estos casos las características basadas en la personalidad del líder están muy atenuadas. En el otro extremo el sistema puede llegar a transformarse en un estado comunista con estatificación completa de la economía, la política, la justicia y la cultura o un sistema fascista agresivo que controla la vida social, exalta el nacionalismo y protege al capitalismo nacional. Por otra parte, el populismo dispone de un discurso justiciero bien fundado. La crítica al sistema capitalista liberal tiene argumentos contundentes desarrollados por los teóricos socialistas, anarquistas y marxistas. Se ha mostrado incapaz de eliminar la pobreza y la desigualdad de oportunidades. En su forma actual de dominio del capital financiero hace legal, por ejemplo, una especulación en que un financista totalmente improductivo gana en pocos días mas que 300 obreros calificados en todas sus vidas. Predica la globalización y el libre movimiento del capital que puede dejar sin trabajo a miles de trabajadores en un país pero no les permite emigrar a los países adonde se fue el capital. Por otra parte muchos líderes populistas son anticomunistas. Señalan que los regímenes comunistas duran décadas pidiendo a sacrificios a los pueblos en nombre de beneficios que sólo llegan al grupo dirigente cuando se transforma en dominante. Más grave aún, niega la posibilidad (y hasta la ilusión) de mucha gente que pretende mejorar su situación individual mediante su trabajo y creatividad. El líder populista promete un nuevo sistema, ni capitalista ni comunista que resolverá todos los problemas. No se ha visto hasta ahora tal solución.

La acción económica del populismo depende mucho de la estructura económica del país. Un denominador común es el aumento del gasto público por creación de empleos, subvenciones, transferencias a los más necesitados, propaganda política, gastos militares, intervención en otros países. Si el país recibe una renta (transferencia unilateral de dinero extranjero al país por venta de productos agrícolas o minerales o por control de vías de transporte) el gobierno populista trata de obtener lo máximo posible de esa renta para los gastos mencionados. Los controles sobre la economía (estatificación de empresas, controles de precios, subvenciones, control del comercio exterior, controles cambiarios, altos impuestos) para conseguir dinero y corregir los abusos de los privilegiados, chocan con los procesos de desarrollar una economía fuerte y competitiva. La intervención estatal ahuyenta la inversión, paraliza la innovación, destruye la competencia, debilita la selección por el mercado. Este es un dilema que ningún gobierno populista ha podido resolver.

La acción social es de remediar la pobreza. Ninguno de los ejemplos de populismo ha podido erradicarla, ni siquiera reducirla a una minoría como en los países desarrollados. Tampoco es ésta la verdadera intención. El líder y el aparato burocrático distributivo que crea basan su poder y prestigio en ayudar a los pobres. Sería suicida para el populismo reducirlos a una minoría. Muchos líderes y colaboradores del populismo no ven este punto y no se explican porqué les es imposible eliminar o reducir drásticamente la pobreza. Bastaría que miraran a los países que han conseguido minimizarla. Pero imitarlos sería eliminarse ellos mismos. El grupo privilegiado nota que su situación no ha cambiado mucho y no hace una oposición enérgica. Después de todo el populismo (si no se transforma en comunismo) es más tolerable y menos excluyente que la dictadura militar o religiosa. La protección del gobierno populista a los empresarios que son sus amigos les gana apoyo entre los privilegiados. Además para los muy apegados a las libertades y derechos humanos siempre está el temor a la represión informal o formal (pues se crean organizaciones políticas de vigilancia y un fuerte control del ejecutivo sobre el sistema jurídico y policial) y optan por callarse o abandonar el país.

El sistema populista personal puede durar más o menos tiempo (Perón 10 años, Nasser 15, Kaddafi 41, Velasco Alvarado 7, Getulio Vargas 15, Nehru 17, Saddam Hussein 27, Sukarno 20, Fidel Castro 41, Kim Il Sung 41, en su variedad totalitaria: Mussolini 21, Hitler 12). Algunos (Fidel Castro, Hussein, Kadaffi) persisten todavía y otro (Kim Il Sung) ha logrado dejar un sucesor. Los sistemas de partido dominante, donde gobernantes más profesionales suceden al líder populista, pueden durar mucho (Mexico 61 años, India 30).

La caída de un sistema populista personal se produce en general por el estancamiento y deterioro de la economía, la persistencia de la pobreza que debilita el apoyo popular, la evidencia de que se forma un nuevo grupo de privilegiados en torno al líder y, en muchos casos, por las actitudes exclusivistas e ideológicas del líder que se enreda en conflictos internos con los privilegiados que ha escarnecido pero no eliminado y enemigos externos que reaccionan ante el nacionalismo agresivo. El fascismo es un dramático ejemplo de esto último. Un sistema de partido único o dominante puede tener una salida democrática.

El balance del sistema, si termina sin conflictos graves, puede ser positivo en aumentos en la educación en general, cierta mejora del nivel de vida, y la consciencia de los pobres de que se los debe integrar al bienestar, pero en ningún caso se elimina la pobreza (que era el objetivo declarado al tomar el poder) y es cuestionable que esas ventajas necesiten del populismo. Quizá el resultado político más importante es llegar a la consciencia de que ese no es el camino. En los casos terminados el sucesor del populismo ha sido el sistema liberal capitalista que se había prometido enterrar para siempre y que tal vez se prefiere o tolera no por capitalista sino por democrático. Después de un siglo de capitalismo, comunismo, fascismo y populismo seguimos sin solución. Paradójicamente todos ellos se han presentado como la única solución. Tal vez la vía más promisoria sea un sistema de amplias libertades, administración transparente e información generalizada, sin líderes ni ideologías preconcebidas, que permita experimentos sociales múltiples y reversibles y una comparación crítica de los resultados.

CARLOS SAUL MENEM - Frases

Argentina, levántate y anda.

Cirugía sin anestesia.

Dentro de poco tiempo se va a licitar un sistema de vuelos espaciales mediante el cual, desde una plataforma que quizás se instale en Córdoba, esas naves espaciales se van a remontar a la estratósfera y desde ahí elegir el lugar adonde quieran ir, de tal forma que en una hora y media podamos estar desde Argentina en Japón, Corea o en cualquier parte del mundo.

La convertibilidad se mantendrá por los siglos de los siglos.

Frases de Bioy Casares

• Hay tanta gente que escribe para lucirse... Yo empecé así y fracasé hasta el día en que olvidé esas pretensiones.



• Creo que parte de mi amor a la vida se lo debo a mi amor a los libros.


• La eternidad es una de las raras virtudes de la literatura.

Banco

El sexo es un coñazo...


Hoy en día, todo el mundo dice que se lo pasa de puta madre en la cama. Yo no lo dudo. Lo que no me trago es que sea haciendo el amor.... Porque, francamente... el sexo es un coñazo. Lo que pasa es que está sobrevalorado.

Enrique San Francisco

Vamos a ver:

¿Cuánto dura el orgasmo masculino?

Pues, el orgasmo-orgasmo, propiamente dicho, dura... yo que sé, lo que tarda uno en tomarse un chupito.

¿Y para eso tanto trabajo?.... Quedar, ducharse,… convencerla.

¡Joder! Al menos para lo del chupito no tienes que convencer al camarero. - Venga, tonto, pónmelo, si no te va a pasar nada...

Pero hay muchas más cosas que me cabrean del sexo. En primer lugar, el sexo es sexista. Porque hay que ver lo mal vista que está la eyaculación precoz. Y, sin embargo, una tía que llega al orgasmo en cinco minutos, ¡se la rifan!.... Coño, ¡esto es una injusticia! Es como si en las olimpiadas, a la tía que gana los cien metros le dan una medalla, y al tío... lo llevan al sexólogo.

El sexo está bien al principio... por la novedad, pero en cuanto empiezas a practicarlo en pareja la cosa se jode. Por ejemplo, intentar tener un orgasmo simultáneo es imposible. Es como pretender ponerse de acuerdo para eructar al mismo tiempo. Eso no hay quien lo controle. ¿Tú has visto parejas que eructen a la vez?... ¿Te imaginas?... Él, eructando de repente, y ella:- Eres un egoísta, no me has esperado

Acabaríamos todos fingiendo los eructos.

Además, si eres tío, el sexo es como la mafia: nunca puedes decir que no..... Siempre has de tener ganas.

Un ejemplo: yo estoy en una exposición de arte figurativo etrusco -una cosa muy común- y llega Naomi Campbell y me dice que quiere hacer el amor conmigo -algo también muy común-. Bueno, pues si le digo que no me apetece, al día siguiente media España piensa que soy gay. En fin, que al final haces un esfuerzo y acabas acostándote con ella... pero por el qué dirán.

No hay derecho, joder! Es como si vas a un restaurante, no te apetece solomillo y el maître va por ahí diciendo que eres vegetariano. Aunque hay maîtres que hacen cosas peores: te hacen sentir como si te estuvieras haciendo el amor. Se pegan toda la comida vigilándote para ver cómo te lo pasas. Y luego te preguntan: - ¿Le ha gustado al señor?.

Que te dan ganas de decirle: - Sí, ¿Y usted ha disfrutado, o me lo he comido demasiado rápido?.

Pero lo que ya me parece una vergüenza es esa gentuza que se gana la vida con el sexo: los sexólogos. El sexólogo es un tío que va de experto porque tiene un diploma en la pared firmado por el rector de la Universidad. ¡Pues vaya! Lo que tenía que tener es una declaración jurada de su mujer. Porque, ¿qué pasa?, ¿Qué el rector se ha acostado con él?, ¿Y como sé yo que a mi chica le va a gustar lo mismo que al rector?.

Además, todos los sexólogos te dicen lo mismo: 'Al sexo hay que echarle imaginación' ¡Coño, con lo incómodo que es eso! Antes, todo lo más, había dos posturas: me apetece o no me apetece. Pero ahora... ¿tú has leído el Kamasutra?. Para echar un polvo tienes que ser Nadia Comaneci. Que si 'la carretilla'..., que si 'el molinete'..., que si 'la variante de la medusa'... ¿la variante de la medusa?....

¡Joder! ¡Si yo no sé ni hacer la medusa!

Otra cosa que te dicen mucho es que 'en el sexo todo está permitido si los dos están de acuerdo'... Ya, pero si somos tres y uno no quiere, ¿Qué? ¿Aplicamos la mayoría y que se joda?.

Pero lo peor de esto de las innovaciones es que te conduce a perversiones muy estúpidas. Por ejemplo, insultarse mientras se hace el amor. Tú estás allí intentando hacer la medusa, controlando la eyaculación... y ella:

- ¡Cerdo, bestia, animal...!

Y claro, al final te calientas y le dices: - ¡¿Y tú... lo mal que aparcas?!

En fin, está claro que el sexo es un coñazo.

Porque...además, si es de género tonto: Si el sexo fuera tan bueno como dicen, ya lo habrían privatizado.

Si has sonreído un par de minutos..........me alegro, ya te duró más que el orgasmo, ja, ja .

miércoles, 27 de abril de 2011

Internet en pocas manos


Dos proveedores globales de Internet anunciaron su fusión hace pocos días por tres mil millones de dólares. El 70 por ciento del tráfico mundial de datos quedaría en manos de una sola empresa.

El tráfico mundial de datos a alta velocidad está cada vez en menos manos. ¿El lector pensó alguna vez por dónde viajan los datos que uno busca en la web? ¿Cómo se hace, físicamente, para llegar hasta los servidores de Facebook, Twitter, Google o Wikipedia? ¿Cómo? Se hace a través de los proveedores de la capa más alta de Internet: la llamada capa 1 (tier 1). Hace unos días, Level 3 adquirió Global Crossing, por unos tres mil millones de dólares. Ambas corporaciones trafican datos en esta capa 1: son el corazón de Internet. Seguramente el lector no conoce a ninguna de estas empresas, pero es probable que las esté usando en ese momento.

Pues bien, esta fusión sirve para analizar cómo funciona la capa más alta de Internet y cómo cambiará la fisonomía de la red en adelante: una sola empresa tendrá estructura propia en 50 países, llegará a 70 países y concentrará el 70 por ciento del tráfico mundial de aquí a 2013.

Según están las cosas en Internet, cada persona que quiere conectarse necesita una computadora y un proveedor: en el caso de la Argentina puede elegirse entre Arnet, Speedy, Fibertel, y ya estamos en los prolegómenos de Argentina Conectada, el proyecto del Gobierno. Pero, ¿a dónde se conecta un proveedor local de Internet para llegar, por ejemplo, a Estados Unidos o Asia? Por más grande que sea la empresa local, ésta necesita de fibra óptica transoceánica para llegar al contenido mundial. Según se conoce, las empresas que ofrecen conexión global serían AOL, AT&T, British Telecom, Verizon Business, Deutsche Telekom, NTT Communications, Qwest, Cogent, SprintLink, TIWS y, finalmente, Global Crossing, ahora dentro de la estructura de Level 3. Entre estos grandes proveedores mundiales de acceso a Internet no se cobran entre sí: tienen más para ofrecer que para pedir. Pero sí les cobran a los proveedores locales por los datos que éstos requieren. Es decir, una sola empresa manejará el 70 por ciento del tráfico de Internet y cobrará al resto de los proveedores por el uso de su infraestructura (en la que, claro, invirtió miles de millones de dólares).

Según Alejandro Girardotti, gerente de productos de marketing de datos de la recién vendida Global Crossing perteneciente a Singapore Technologies Telemedia, que opera en la Argentina: “Internet es una conexión de múltiples computadoras bastante compleja. Los proveedores más grandes les venden a los proveedores locales el acceso a alta velocidad al contenido interesante”. Debido a la naturaleza de Internet, los operadores globales (capa 1) están conectados entre sí. “El cliente residencial envía su pedido al proveedor local. El proveedor local busca conexiones a través de proveedores globales y devuelve la información al cliente residencial, buscando la ruta más corta.” En el caso de Egipto, por ejemplo, cuando el país se quedó sin Internet durante los primeros días de la revuelta que terminó con el gobierno de Hosni Mubarak, aquel gobierno decidió “cortar” el acceso a Internet, presionando a los proveedores locales que se desconectaran de las redes troncales, para evitar el acceso a Facebook y Twitter. Pero los proveedores globales siguieron funcionando.

Esta semana, el Gobierno presentó el Plan Nacional de Telecomunicaciones Argentina Conectada, que permitirá el acceso a Internet de alta velocidad a nivel nacional con una inversión global de ocho mil millones de dólares. La instalación estatal de esta llamada red troncal (backbone) desde Arsat le permite al Estado no depender de otras empresas privadas para dar acceso a Internet a sus ciudadanos, además de usar la estructura para enviar los datos de las señales de televisión digital. Sin embargo, finalmente, para acceder al resto del contenido global que ofrece Internet, la Argentina (como cualquier otro país del mundo) deberá conectarse a uno o varios proveedores del nivel más alto en la capa 1.

Cuando se iniciaron las revueltas en Túnez, un país con alta penetración digital pero con un férreo control estatal hasta entonces, se conoció que el gobierno hacía pasar a todos los proveedores locales por una oficina central y desde allí los controlaba antes de salir a la red internacional. El asunto es que existen puntos de unión a nivel nacional a veces impuestos por los gobiernos. Quien controla estos puntos físicos, ya sean los propios proveedores globales o gobiernos locales, pueden “regular el tráfico, manejar las velocidades, eliminar tráfico hacia una parte de la red o hacia una página especial, lo cual pueden hacer las empresas privadas o técnicos del gobierno capacitados”, dice Girardotti. Entonces, para dejar afuera de Internet a un país, resulta más sencillo presionar a los proveedores locales que a los globales. Girardotti explica que un país puede “negar la respuesta” al tráfico desde un determinado país o región, pero no puede “dar de baja” la conexión de otro país.

Como en casi todas las áreas de consumo, Estados Unidos es el mayor consumidor de datos del mundo. Y, según muestran los mapas de tráfico de Internet, la ruta que más congestión tiene está entre Londres y Nueva York, ambos puertos que conectan el Occidente con el Oriente. “Asia es la zona que más está creciendo, debido al fenómeno de inclusión social en aquellos países”, dice Girardotti. Ahora, pregúntese el lector: ¿cuál es la empresa que maneja la mayor cantidad de conexiones entre Nueva York y Londres? Level 3. ¿Cuál es la empresa que tiene las mayores conexiones en Asia? Global Crossing. “No hay manera de ser independiente”, dice Girardotti.

Por Mariano Blejman



Datos de la Tierra



Distancia media del Sol: 149.600.000 km = 1UA


Masa (Tierra=1): 1,00 ( toneladas)


Densidad media (agua = 1): 5,52


Radio: 6.378 km


Diámetro en el ecuador: 12.756 kilómetros


Rotación (con respecto a las estrellas): 23 horas 56 minutos


Órbita: 365,24 días


Velocidad orbital: 29,79 km/s


Satélites naturales: Uno, la Luna


Composición atmosférica:


Nitrógeno:77%


Oxígeno: 21%


Otros: 2%


Estructura:


Corteza: Aprox. 40 km compuesta por rocas silíceas


Manto: 2.800 km compuesto en mayoría rocas silíceas sólidas


Núcleo externo: 2.300 km se estima su composición de hierro y níquel fundidos


Núcleo interno (radio): 1.200 km su composición se cree es de hierro y níquel sólidos


Bibliografía empleada


"Atlas de Astronomía", autor: Joachim Herrmann, Alianza Editorial. 289 pág.


"Curso de Astronomía General", autores: P.I. Bakulin, E. V. Jononovich, V.I. Moroz. Editorial Mir. páginas 351 a 356. 568 pág.


"Diccionario del Cosmos", autor: John Gribbin, Editorial Crítica. 422 pág.


"Un punto azul pálido", autor: Carl Sagan. Editorial Planeta. 429 pág.


"Nuestro Universo", autor: John Gribbin. Ediciones Folio S. A. 240 pág.


"Astronomía". Autor: Carole Stott. Editorial Raíces. 144 pág.


"Historia del clima, desde el Big Bang a las catástrofes climáticas", autor: Pascal Acot. Editorial El ateneo. 268 pág.


"Dioses y héroes clásicos", autor: Jesús V. Rodríguez Adrados. Editorial Aula Abierta Salvat. 64 pág.


"Diccionario de Mitología", autor: Pierre Grimal. Editorial Paidós. 635 pág.


"Colección Astronomía" Orbis-Fabbri, Sistema Solar páginas 357 a 361.

Sitios consultados en Internet:

Página de NASA: http://solarsystem.nasa.gov/index.cfm

Página del Instituto Antártico Argentino: http://www.dna.gov.ar/DIVULGAC/INDEX.HTM

ALMANAQUE KIRCHNERISTA


























BEIJING

    A las flores les pedimos que tengan perfume, a los hombres educación.

Proverbio

    
La paciencia es un árbol de raíz amarga pero de frutos muy dulces.

APODOS DE MUJERES DE BASTANTE ACTIVIDAD SEXUAL


Ambulancia de hipódromo: Anda siempre atrás de los pingos.


Caja de cartón: La apretás un poco y se abre toda.


Camisa celeste: Se la ponen todos los colectiveros


Caño de colectivo: La manosean todos.


Capa de Ozono: Cada día tiene el agujero más grande


Chapa de cartón: Es negra, blanda y fácil de clavar.


Chapa de rancho: Si no la clavas se te vuela.


Cierre de mameluco: Siempre llega hasta el pingo.


Cocina a Leña: Es vieja, pero calienta.


Cocinero derrochón: Porque le gusta tirar el fideo.


Cometa Vieja: Porque no tiene nada de cola.


Corpiño: Siempre se le prenden de atrás.


Cortina de baño: Pura argolla


Cucaracha biónica: No hay polvo que la mate


Estaca de circo: La clavan en cualquier baldío.


Estampita: Porque es más fino que decirle 'es tan puta'


Estufa a leña: Porque le ponen un tronco cada 10 minutos.


Factura: Se le entrega a quien le paga.


Farmacia de turno: Porque la buscan de noche.


Frazada prestada: Va de cama en cama.


Foto carnet: Se entrega a los 5 minutos


Gallina Robada: Porque se la comen siempre a escondida.


Hamburguesa de Autocine: Porque se la comen dentro del auto.


Heladera: Tiene los huevos en la puerta y la carne adentro.


La Cumparsita: Porque a pesar de ser vieja, la siguen tocando.


Iguana: Lo único que se come es la cola.


Gripe: Todos la han tenido


Licuado de banana: Le meten 5 bananas y un litro de leche


Luciérnaga: Le sacas el culo y no tiene ningún atractivo


Fosforito: La frotan y pierde la cabeza.


Maradona: Siempre tiene un hombre encima.


Motosierra: No deja ningún tronco parado.


Muñeca japonesa: Anda con una pila.


Quirquincho vago: Le gusta que le hagan el agujero.


Ojota: Se la ponen caminando.


Pala de jardinero: O la entierran en los yuyos o la apoyan contra la pared.


Piñata: Para voltearla, hay que vendarse los ojos.


Timbre: Todos la tocan, menos el dueño

CONOCIMIENTO DE IDIOMAS‏


Un suizo, en plena sierras cordobesas buscando orientación sobre el camino, detiene su auto al lado de otro, ocupado por una pareja de argentinos (cordobeses).

El suizo pregunta:

- Entschuldigung, können sie Deutsch sprechen?

Los dos argentinos permanecen mudos.

- Excusez-moi, parlez vous français?- intentó.

Los dos continuaron mirándolo impávidos y serenos.

- Prego signori, parlate italiano?

Nada por parte de la pareja.

- Vocés falam portugués?

Ninguna respuesta.

- Please, do you speak english?

Nada.

Angustiado, el suizo desiste y se va.

Laura mira a su marido y le dice:

-Pepe, tal vez debiéramos aprender alguna lengua extranjera...........

- ¿Y pa' qué....? - .... -Este pelotudo sabía cinco... ¿y le sirvió pa' algo?


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